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2010秩父へ~ 困民党 ① 

1月23日(土)~24日(日)のたびを終えて帰ってきた
とても濃い ボーっとする暇なくなにか心が動き続けている2日間だった
旅の最後は音楽寺で 『わの舞 ~みはしらの舞』を踊った
それも みずしらずの学生も一緒に踊ってくれた
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1月23日(土)
秩父へ
今回の目的は困民党に関わる慰霊で 奈良大倭の てつさんの声かけに集まることになった
てつさんと合流して秩父神社へご挨拶に行く
ちょうど結婚式の真っ最中で 赤い毛氈がひかれていたが
そうとも気づかず てつさんと堂々と赤い毛氈の上を歩いてお宮にすすんだ
今思えば このときに 慰霊ともうひとつのキーワードは 陰陽の和合 だと知らされていたのだなぁと感じるが、このときはまだそのように考えもせず ただ縁起のいいひだなぁ位に思っていた
その後 たえこさんと合流し今宮神社へ
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境内のほとんどが聖地だと感じるこの神社でそれぞれが好きなように過ごした後に そろってご挨拶をする
日々の感謝 今回の旅の目的 たびのお導きを声に出しておはなしして
武甲山の伏流水を頂いて出発

拠点となる陶芸家黒澤さんの家へ
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川崎から秩父へ移住してきた歴史研究者の なかいさんが、石間、吉田地区周辺を案内してくれることになった
まずは2つの資料館で勉強してからお参りすることになった
龍勢会館でみた秩父事件に関する資料のなかにも 石間の地域交流資料館の資料にも
ある古地図があった
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前日にお参りした横浜港の古地図だった
生糸は輸出品の主力商品    ゆえに生産者は常に政治に翻弄されたのだという

まず石間の加藤織平さんのお墓へお参り
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なかいさんが  暴徒の扱いを受けた彼らのお墓は石を投げこまれたりすることもあった と教えてくれる
お墓のそばに家もある 残された家族は暴徒犯罪者の家族ということで苦しい思いを背負った

椋神社
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この場所に集合し困民党は戦いにでていった
暴動という手段に出ざるを得なかったほうも 暴動を受けたほうも 暴動に送りだす女も
両方の先祖子孫 秩父の土地すべてが悲しかった
みんなでなかよくしたかった
いろいろな後悔の念があふれる
てつさんがお供えに置いたお菓子は まん丸のおかしと 棒のおかし
「わぁ すてきだな 陰と陽だね 」

来るたびに母性のエネルギーがとても強いと感じる秩父
それと同時に秩父では 男性に負けず劣らず女性も男性エネルギーが強いと感じることがある
地球の母性にしっかり抱かれて 本来の陰と陽が和合し調和するのが弥勒世なのかな 

つぎに井上伝蔵さんのお墓へいった
秩父事件の証言者で北海道北見へ逃れて暮らした方 
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日も暮れてきて黒澤さんの家へ帰る
友人が合流しにぎやかな夕食
以前印象に残っていた 斉藤たまさんの話になる
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翌日の動きを相談しているうちに 秩父の女性的ななにかにおまいりしたい気持ちが強くなって
秩父銘仙で知られる きむらかずえさんと電話で話す
いろいろなアドバイスをもらいながら
生糸を織る女性たちの息抜きの日が毎月23日で それぞれの家のお嫁さん(10代のお嫁さんもいれば60代のお嫁さんもいる)が集まって月が出る遅い時間まであそんだのだという
まさしくこの日は23日

「秩父ではね むかし 女は月まち 男は日まち っていったのよ~」
心に残るフレーズだった

久しぶりの再会も会って話し尽きず 2時就寝・・・・・・ 
by yokoiterumi | 2010-01-24 20:56 | 2010 たび | Comments(1)
Commented at 2014-01-24 19:15 x
ブログの持ち主だけに見える非公開コメントです。


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